Szkolne radio o nadziei i radio o nadziei i ambicjach

Wprowadzenie radiowe o nadziei

Cóż za piękne powiedzenie Muayad al-Din al-Isfahani w opisie trudnego życia, które prowadzi wielu ludzi, kiedy powiedział:

Wywyższaj się nadziejami i oczekuj ich * * * Jak ciasne byłoby życie, gdyby nie przestrzeń nadziei

Jak ciasne byłoby życie bez tej przestrzeni nadziei! Którą podtrzymują wszyscy optymiści mimo ciasnoty życia, a gdyby nie ta nadzieja, niczyje życie nie byłoby dobre, więc jeśli spojrzysz na życie i zobaczysz, co zawiera w sobie trud i ból, i spojrzysz na wszystko, przekonasz się, że został zbudowany na niedoskonałości, a nie na doskonałości, i wiedziałem, że świat nie jest kompletny dla nikogo i że bez nadziei, na Allaha (chwała mu), nie jest dla stworzenia żyć i być szczęśliwym to życie.

Wprowadzenie do szkolnego radia o nadziei i optymizmie

Optymizm – drogi kursancie – to błogosławieństwo, którym obdarzył nas Bóg, abyśmy mogli oprzeć się przeciwnościom życia. To słomka, której się trzymamy, by przetrwać w ciemnościach mórz rozpaczy i bólu. To silnik która wstrzykuje paliwo w nasze arterie ze zdolnością do wytrwania w życiu.Życia bez nadziei i optymizmu, a to jest tajemnica życia.

Bez optymizmu ludzie nie byliby w stanie się rozwijać, rozwijać i wynajdywać urządzeń do pokonywania życiowych przeszkód.Wszystkie wynalazki i innowacje oraz wszelkie środki zapewniające człowiekowi dobrobyt zostały stworzone przez optymistów, że istnieje lepszy sposób na życie, i że jest nadzieja na zmianę ich rzeczywistości i pokonanie przeszkód, i zauważalne jest, że to, czego pesymista nigdy nie był w stanie wyprodukować i dodać do wszechświata Nic, i nie zrobić kroku naprzód w swoim życiu, a także z pożytkiem dla ludzi .

Prawda jest taka, że ​​pesymista jest ciężarem dla życia i swoją obecnością zwiększa jego ciężar.Jeśli nie jesteś dodatkiem do życia, to nie powinieneś być dla niego ciężarem, więc pozbądź się swojego pesymizmu, aby być dla siebie korzystnym, wasze społeczeństwo i wasz kraj.

A my zaprezentujemy Wam szkolne radio o nadziei w pełnych akapitach.

Radio o nadziei i ambicjach

Jeśli chodzi o ambicję, to uczucie, które poprzedza, towarzyszy, towarzyszy i następuje po każdym sukcesie. Gdyby nie istnienie ambicji, nikt by jej nie osiągnął. W tej chwili nie patrzysz tylko pod nogi, i nie patrz na swoje obecne problemy, nie patrz na przeszkody, które Cię spotykają, a oczy skup tylko na swoim sukcesie i osiągnięciu celu.Kiedy widzisz siebie na poziomie sukcesu i honoru, wtedy odniosłeś sukces i ambitny.

Ambitny człowiek nie zna rozpaczy jako drogi do niego, bo w życiu każdego z nas są przeszkody i trudności, ale on widzi przeszkody z innej perspektywy.Bez przeszkód sukces nie ma smaku.

Ambicja to bodziec, który zaczyna się od pomysłu, a następnie rośnie w człowieku sukcesu i staje się silniejszy i bardziej intensywny, im bardziej zbliża się on do realizacji marzenia i im bardziej pokonuje jedną z przeszkód.

Ambitnego człowieka - drogiego studenta - nie dotykają błahe przeszkody i nie schodzą go z drogi, a jedynie wzmaga swoją obecnością upartość w dążeniu do celu, tak jakby jego marzeniem było wejście na ogromną górę, a jest pewien, że że jeśli się zmęczy lub zrozpaczy i zatrzyma się, nic nie dostanie, a może upaść i połamać sobie kości, co sprawia, że ​​skupia się tylko na górze i nie widzi nic więcej.

Akapit Świętego Koranu o nadziei

Jeśli prawdą jest, że mówi się, że szukając największej księgi optymizmu, nie znajdziesz większej ani obszerniejszej księgi niż Święty Koran, ponieważ nie znajdziesz w niej wersetu ani słowa wzywającego do rozpacz, która wzywa do nadziei i optymizmu, i uchwyć z tobą, uczniu pełen nadziei, niektóre z nich.

Któż z nas nie popadł w rozpacz, nie cierpiał z powodu czegoś lub nie był narażony na kryzys? Koran daje ci werset, wokół którego może obracać się twoje życie, Bóg Wszechmogący mówi w nim:

{Nie wiesz, może po tym stanie się Bóg.}

Więc mówi to człowiek w czasie ciężkiej dla niego próby, w czasie duszącego kryzysu i w czasie, gdy każda sprawa jest dla niego ciężka, ponieważ otwiera drzwi nadziei na ulgę w udręce, zmianę warunków i ujawnienie każdego rozpacz.

W próbie może być dar i może to być prosta próba, po czym nastąpi ulga i podniesienie statusu, więc nie wiesz, co jest w próbie dawania, i nie znasz uznania Boga Wszechmogącego .

Jeśli spojrzysz na sytuację Jakuba (niech spoczywa w pokoju), zobaczysz, że stracił do głębi serca ukochanego syna i nie wie, czy żyje? Albo martwy? Następnie przegrywa drugiego, gdy Aziz Egipt oskarża go o kradzież, potem przegrywa trzeciego, gdy odmawia powrotu do ojca po aresztowaniu drugiego, ponieważ obiecał ojcu chronić swojego brata, a Jakubowi, niech spoczywa w pokoju, traci wzrok od płaczu z żalu.
Pomimo wszystkich okoliczności, które popychają każdego człowieka do rozpaczy i rozpaczy oraz do nienawiści do wszystkiego na świecie, znajdujemy go polecającego swoim synom powrót do Egiptu w poszukiwaniu ich braci Józefa i jego brata

"O moi synowie, idźcie i szukajcie ochrony u Józefa i jego brata i nie rozpaczajcie w Duchu Boga. Zaprawdę, nikt nie rozpacza w Duchu Boga oprócz niewierzących ludzi" [Al-Sufirun: 87].

To on radzi im – mimo wszystkich okoliczności – nie rozpaczać, bo zawsze optymistycznie patrzy na powrót całej trójki, mówiąc:

"Niech Bóg sprowadzi ich wszystkich do mnie. Zaprawdę, On jest Wszechwiedzący, Mądry." Yusuf (83).

A Jakub nauczył się nadziei i optymizmu od swojego dziadka Ibrahima (niech spoczywa w pokoju), kiedy aniołowie przybyli do niego, aby przekazać mu dobrą nowinę o mądrym chłopcu, który jest starcem, a jego żona jest bezpłodna.

"Oni powiedzieli: "Przekazaliśmy wam radosną wieść o prawdzie, więc nie bądźcie wśród tych, którzy zwątpili. * Powiedział: "A kto wątpi w miłosierdzie swego Pana, z wyjątkiem tych, którzy błądzą" [Al-Hijr: 55 -56].

Ibrahim, niech spoczywa w pokoju, był zdumiony ich słowami, ponieważ był tylko zdumiony i nie był poruszony rozpaczą ani rozpaczą co do miłosierdzia swego Pana. Jak mógł rozpaczać co do miłosierdzia swego Pana?! Jest on Khalilem Najmiłosierniejszego, który nigdy nie pochodził z ziemi i nie czcił Boga na ziemi poza Nim, a Ibn Abbas (niech Bóg będzie z nich zadowolony) powiedział: „On chce i ci, którzy rozpaczają w miłosierdzie jego Pana z wyjątkiem zgubionych, a to wskazuje, że Abraham nie był przygnębiony, ale to wykluczył. Aniołowie myśleli więc o nim zrozpaczonym, więc zaprzeczył temu samemu sobie i powiedział, że zwątpienie w Boże miłosierdzie jest stracone”.

Hebron Ibrahim (niech spoczywa w pokoju) był optymistą i nigdy nie był przygnębiony Bożym miłosierdziem, i jak bardzo rozpacza nad Bożym miłosierdziem, wiedząc, że rozpacz jest błędnym przewodnictwem, a on jest prorokiem Boga, prorokiem przewodnictwa, który był narodem samotnym.

A to jest Ayoub (niech spoczywa w pokoju), który stracił wszystkie swoje pieniądze, wszystkie jego dzieci zmarły, wszystkie jego domy zostały zniszczone, i stracił cały swój dobytek, a nawet stracił zdrowie i chorował przez długi czas, który przekraczał - zgodnie z tym, co mówili ludzie interpretacji - osiemnaście lat, a mimo to nie stracił nadziei i nadziei w swoim Panu (Chwała Mu), raczej wstydził się prosić Boga o uzdrowienie, a powiedział tylko to słowo: „A Hiob, kiedy wołał do swego Pana, dotknęła mnie ta krzywda, a Ty jesteś Najbardziej Miłosierny z tych, którzy okazują miłosierdzie” (83).

Więc Bóg uwolnił go i kazał mu uderzyć nogą w ziemię, tak że wytrysnęły dwa źródła wody. Jeden to zimny kąpiący się, który myje swoje ciało i leczy jego pozorne choroby, a drugi pije napój, który leczy jego choroby wewnętrzne.Dał mu rodzinę, pieniądze, syna i tym podobne.

I Bóg objawił tę surę naszemu panu Muhammadowi (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem), kiedy jego pierś zmęczyła się, gdy objawienie zostało odcięte

{Zaprawdę, z trudem jest łatwo * Zaprawdę, z trudem jest łatwo} [Al-Sharh: 5, 6].

Uczeni mówili, że trudność jest jedna, a łatwość to dwie ulgi, więc każdemu trudowi odpowiadają dwie ulgi, i to jest potwierdzenie od Boga Wszechmogącego, że trud nie będzie trwał długo i że On go ułatwi, a to zwiększa optymizm wierzącego i optymizm.

Sharif mówi o nadziei dla szkolnego radia

Podobnie Sunna Proroka jest pełna wielu hadisów, które wskazują na optymizm, optymizm i nadzieję, ponieważ Wysłannik (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) był najbardziej optymistycznym, pełnym nadziei i ufnym swego ludu w swoim Panu. słowa (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem):

Wysłannik Boga nakazał nam ułatwiać ludziom sprawy i nie utrudniać ich oraz przekazywać ludziom dobrą nowinę i nie oddalać ich od miłosierdzia Bożego (Chwała Mu). Z upoważnienia Anasa (niech Bóg będzie zadowolony z go), powiedział: Wysłannik Boga (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Boga) powiedział: Zgadza się.

Ponieważ Prorok (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) był we wszystkich swoich warunkach łatwy i łatwy dla ludzi i nie dano mu wyboru między dwiema rzeczami, ale wybrał łatwiejszą z nich, o ile nie było to grzeszne, i on lubił dobre i miłe słowo.

Tak więc Al-Bukhari i Muslim wynieśli z autorytetu Anasa (niech Bóg będzie z niego zadowolony), że Prorok Boga (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) powiedział: (Nie ma zaraźliwości ani tyrah i lubię omen: dobre słowo, dobre słowo).

Z nadzieją człowiek smakuje szczęście, a z optymizmem odczuwa radość życia.

 A Prorok (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) nienawidził tych, którzy zrażają i uciskają ludzi, więc powiedział (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) w hadisie przekazanym przez Imama Muslima z autorytetu Abu Hurajra (niech Bóg bądź z niego zadowolony): (Jeśli człowiek mówi: Ludzie są zniszczeni, to ich niszczy).

Pomysł pesymistów, którzy mówią, że ludzie są skazani na zagładę i że nie mają nadziei na życie ani na miłosierdzie Boże, więc kto tak mówi, pierwszy ginie i pierwszy cierpi męki z powodu nieufności wobec Boga ( swt) oraz ze względu na jego czarne spojrzenie na ludzi i wydarzenia.

A jak nie, skoro jest tym, który przekazał ten hadis od swojego Pana (Chwała Mu), który jest uważany za jeden z największych hadisów nadziei, nadziei i optymizmu.

Z upoważnienia Abu Hurajry – niech Bóg będzie z niego zadowolony – powiedział: Prorok – niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem – powiedział: Bóg (Najwyższy) mówi: (Jestem taki, jak myśli Mój sługa, i Jestem z nim, kiedy mnie pamięta. W zgromadzeniu lepszym niż oni, a jeśli zbliży się do mnie na odległość, podejdę do niego na odległość ramienia, a jeśli on zbliży się do mnie na odległość ręki, podejdę do niego sprzedając i jeśli on przychodzi do mnie pieszo, ja przychodzę do niego biegając) Opowiadane przez Al-Bukhari i Muslim.

A kiedy Chabbab bin Al-Aratt przyszedł do niego, niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem, a on odczuwał silny ból z powodu tortur.

A on mówi: Poskarżyliśmy się Wysłannikowi Boga (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem), kiedy opierał się o swój prześcieradło w cieniu Kaaby, więc powiedzieliśmy: Czy nie modlisz się o pomoc dla nas, że nie będziesz się za nas modlić? I czesze żelaznymi grzebieniami to, co jest poniżej jego ciała i kości, aby nie przeszkadzało mu to w jego religii, a Bóg dokończy tej sprawy, dopóki jeździec z Sany do Hadramout nie będzie się niczego bał, ale Boże, a wilk jest na swojej owcy, ale ty się spieszysz) Opowiadane przez Al-Bukhari.

Oznacza to, że nie traćcie nadziei pokładanej w Bogu i ufajcie w Jego zwycięstwo i ulgę oraz ufajcie, że Bóg jest w stanie zmienić warunki, które was trapią i że jest w stanie je usunąć.

Z upoważnienia Al-Dariego (niech Bóg będzie z niego zadowolony) powiedział: Słyszałem, jak Wysłannik Boga, niech spoczywają w nim modlitwy Boga i pokój, mówił: ((Niech ta sprawa zostanie anulowana, co osiągnęło noc i dzień, a Bóg nie opuszcza domu długowieczności ani sprawiedliwości, ale Bóg do niego wejdzie. Bóg poniża islam i Bóg poniża niewiarę. Ahmed wyreżyserował.

Mądrość o nadziei dla szkolnego radia

Słowa mędrców i kaznodziejów przepełnione były wieloma słowami o nadziei, optymizmie, nadziei na miłosierdzie Boże (swt), oczekiwaniu na ulgę i radość, a wśród nich słowa:

Czcigodny towarzysz Abdullah bin Masud (niech Bóg będzie z niego zadowolony) powiedział: (Główne grzechy to cztery: dodawanie Bogu partnerów, zwątpienie w Boże miłosierdzie, zwątpienie w ducha Bożego i zabezpieczenie przed boskim oszustwem). Zwątpienie w miłosierdzie Boże jest grzechem wielkim i ciężkim, a zwątpienie w miłosierdzie Boże jest także grzechem głównym z ważnej przyczyny dla rozwoju ziemi.

Ponieważ przygnębienie miłosierdzia Bożego zamyka drzwi przed grzesznikiem, który raz zgrzeszył i w ten sposób trwa w swoich grzechach i nieposłuszeństwie i detonuje więcej, i ponieważ nie pożąda Bożego przebaczenia w życiu ostatecznym, ucieka się do popełniania wszystkich grzechów i tabu w życiu ostatecznym. ten świat, ponieważ wie, że nie ma dla niego udziału w życiu ostatecznym, a zatem świat ulega zepsuciu, jeśli jest wypełniony.Balkantin od Bożego miłosierdzia.

Dowódca Wiernych Ali Ibn Abi Talib (niech Bóg będzie z niego zadowolony) mówi: „Kto biegnie w wodzach swojej nadziei, potyka się o swoje życie”. na ścieżce przybył, a ten, który utrwala ścieżki, otworzy mu drzwi. Czy nie widzieliście, że Bóg zapewnia pożywienie dla każdego zwierzęcia na ziemi, ale z nieba nie pada deszcz złota ani srebra, ale trzeba dążcie do tego, aby każda istota uzyskała swoje utrzymanie.

وذلك تصديق حديث النبي الكريم، فعن عُمَرَ بن الخَطَّابِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً» (رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ I Ibn Majah w Sunanie.

Tutaj Wysłannik Boga (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) wyjaśnił, że pożywienie nie przychodzi do tego, kto mieszka w swoim domu lub gnieździe, ale raczej wymaga ptaków, aby przychodziły i odchodziły, co oznacza, że ​​konieczne jest dążenie do aby osiągnąć utrzymanie.

Dowódca Wiernych Ali Ibn Abi Talib (niech Bóg będzie z niego zadowolony) również mówi: „Wszystkie incydenty, jeśli są ograniczone, wtedy wiąże się z nimi ulga”. są ograniczone, czyli trudne, bliskie końca i nasilają się, potem bezpośrednio po nich następuje ulga, więc najciemniejsze chwile nocy to moment poprzedzający nadejście świtu, a najsilniejsza siła liny owiniętej wokół człowieka, gdy zaraz pęknie, więc nie ma rozpaczy ani przygnębienia, a jak człowiek rozpacza, skoro jego Pan jest zdolny do wszystkiego z nim?!

Spośród słów współczesnych mędrców, drogi uczniu, wybieramy te słowa:

W starożytnej chińskiej mądrości jest takie słowo, które mówi (ścieżka tysiąca mil zaczyna się od kroku) mechanizm.

Wysoka piramida składa się z małych kamieni, więc każdy kamień w twoich osiągnięciach ostatecznie prowadzi cię do wielkiej piramidy, więc nie rozpaczaj w osiąganiu swoich celów.

Twoje życie to historia kilku rozdziałów, a jeśli jest w nim zły rozdział, nie oznacza to jego końca, dlatego przestań ponownie czytać ten rozdział i otwórz nową stronę.

Dlatego nie rozpaczajcie, bo drzwi nadziei są otwarte w osiąganiu celów i spełnianiu życzeń.

 Krótka opowieść o nadziei dla szkolnego radia

Pierwsza historia:

Widzicie, gdyby każdy z nas wyobraził sobie moment zmartwychwstania Godziny i gdyby wiedział z całą pewnością, że ten moment jest momentem zmartwychwstania, i miał w ręku drzewko palmy, które sadził, czy zostawić go do wykonania tej innej pracy?

Wysłannik Boga (niech spoczywa w nim modlitwa Boga i pokój) poradził nam, że muzułmanin, więc na mocy Anasa Prorok (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Boże) powiedział: ((Jeśli nadejdzie Godzina i jeden z was ma sadzonkę, a jeśli nie może wstać, dopóki jej nie zasadzi, niech ją zasadzi)). Ahmed go przyniósł, a Al-Albani go uwierzytelnił.

Nawołuje do pozytywności, nadziei i ambicji do ostatniej chwili życia Sadzonka to zasadzenie palmy, a palma owocuje dopiero po dziesięcioleciach, co oznacza, że ​​sadzonka ta nie zostanie zjedzona przez ludzi, zwierzęta ani ptaki, więc po co je sadzić? Trzymać się nadziei w ostatniej chwili, aby każdy z nas był pozytywny do końca.

Jeśli ten muzułmanin ma kontynuować pracę do tej chwili, to każdy z nas powinien raczej i lepiej dla nas wszystkich nie rzucać tym, co mamy w rękach i rozpaczać, bez względu na przeszkody.

Druga historia:

Wartością każdego z nas jest to, czego on sobie życzy, a o naszej wartości decyduje wzniosłość i transcendencja naszych celów i aspiracji.Kto więc troszczy się o świat, to jego wartość jest w tym świecie, a kto troszczy się o Następnie, potem jego wartość w życiu ostatecznym jest większa. W radzie, która zebrała kilku ludzi spośród towarzyszy i naśladowców, każdy z nich życzył. الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: اجْتَمَعَْ فِي Twojej الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَقَالُوا: ” تَمَنَّوْا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْخِلافَةَ، وَقَالَ عُرْوَةُ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى أَنْ يُؤْخَذَ عَنِّي الْعِلْمُ ، وَقَالَ مُصْعَبٌ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى إِمْرَةَ الْعِرَاقِ، وَالْجَمْعَ بَيْنَ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ وَسَكِينَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا أَنَا فَأَتَمَنَّى الْمَغْفِرَةَ، قَالَ: فَنَالُوا كُلُّهُمْ مَا تَمَنَّوْا، وَلَعَلَّ ابْنَ عُمَرَ قَدْ غُفِرَ لَهُ ”. (Klejnot świętych i recepta elity).

To są troski, które organizują istoty ludzkie, i to są życzenia, których każdy z nich pragnął, a życzenia wszystkich zostały spełnione na tym świecie i być może to, co ukryte, spełniło się dla Abdullaha bin Omara (niech Bóg będzie z nich zadowolony ).

Trzecia historia:

Pragnienie Rabia bin Ka'b (niech Bóg będzie z niego zadowolony), kiedy Wysłannik (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) pozwolił mu prosić go o każdą prośbę, a on ją spełni, więc czego sobie życzył po co i jaki był jego interes i cel? A Rabi'a ibn Kaab al-Aslami mówi: „Byłem z Wysłannikiem Boga (niech Bóg będzie z nim w modlitwach i pokoju), więc przyszedłem do niego, a on powiedział: On powiedział: albo coś innego, ja powiedziałem: On jest tym. (Muzułmański).

To najwyższa nadzieja i najwyższa aspiracja, aby towarzyszyć Wysłannikowi Boga (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) w Raju, a on nie miał innej prośby niż ta prośba i żadnego pragnienia innego niż to pragnienie.

Historia brata Al-Balkhiego z Ibrahimem bin Adhamem: Bądź górą.

Brat Al-Balkhiego dużo podróżuje w celu kupowania i sprzedawania, a pewnego dnia zaczął przygotowywać się do nowej podróży handlowej i poszedł pożegnać się ze swoim bratem w Bogu, Ibrahimem bin Adhamem, zanim wyruszył w podróż, ponieważ podróż może być nieobecny przez wiele miesięcy, aby poprosić go o modlitwę o ułatwienie w jego podróży

Ale Ibrahim był zaskoczony, że brat Al-Balkhiego po kilku dniach modlił się z nim w meczecie, co bardzo go zmęczyło i pomyślał, że coś złego spotkało jego brata i zapytał go z zapałem: Co się z tobą stało, czy stało się coś złego Tobie? Co przeszkodziło Ci w podróżowaniu i zmusiło do przerwania podróży?

Więc brat Ibrahima uspokoił go i powiedział do niego: Na początku tej podróży zobaczyłem dziwną scenę, a kiedy go zobaczyłem, odwołałem podróż i wróciłem do domu.

Ibrahim zdumiony jego słowami zapytał go: Cóż, co zobaczyłeś w tej scenie, co skłoniło cię do całkowitej zmiany decyzji i powrotu do domu?

Pewien brat powiedział: Po krótkiej podróży odpoczęliśmy przede wszystkim i zobaczyłem następującą scenę:

Zobaczyłem ptaka, który nie lata i nie rusza się tylko trochę, więc przyjrzałem się uważnie i odkryłem, że jest ślepy i nie widzi. Jest kaleki i nie ma nóg.

Ta sprawa bardzo mnie pochłonęła i szedłem dalej za tym ptakiem, a po krótkiej chwili inny dobrze widzący ptak przybiegł do ślepego kulawego ptaka i karmił go w pysku, a ja wciąż patrzyłem i myślałem o miłosierdziu Bożym i powiedziałem sobie, że Bóg jest w stanie włożyć miłosierdzie w serce ptaka, aby zapewnić pożywienie ślepemu, kulawemu ptakowi. W tym odległym, odległym miejscu Bóg mnie zaopatrzy i zapewni mi środki do życia, podczas gdy ja będę w domu bez kłopotów lub zmęczenia, więc zdecydowałem się na powrót z podróży.”

I tutaj zdumienie Ibrahima wzrosło z powodu dziwnej korzyści, jaką Shuqaiq odniósł ze sceny, więc zainicjował pytanie, mówiąc: Dziwny jest twój rozkaz, bracie, dlaczego zgodziłeś się znaleźć w sytuacji kulawego, ślepego ptaka, kiedy Bóg dał ci błogosławieństwa, które sprawiają, że są jak zdrowe ptaki? Dlaczego zgadzasz się na bycie wśród właścicieli niższej ręki, skoro możesz być wśród właścicieli wyższej ręki? górna ręka jest lepsza niż dolna ręka?”

To znaczy, dlaczego skorzystałeś z lekcji, którą dał ci Bóg, aby być właścicielem niższej ręki, dlaczego nie pomyśleć o byciu właścicielem wyższej ręki, który daje i nie jest dawany, i jest dawany i nie jest dawany?!

W tym czasie Szafiq poczuł, że obudził się z nieuwagi, więc pocałował Ibrahima w rękę i powiedział do niego: „Jesteś naszym nauczycielem, Abu Ishaq. Dałeś mi lekcję, której nie zapomnę, a on natychmiast wrócił do swojego fachu”. i podróż.

Wiersz o nadziei i optymizmie dla szkolnego radia

Poezja arabska jest otoczona wieloma wierszami o nadziei, optymizmie, letargu i rozpaczy, w tym:

• Wersety „Elia Abu Madi”:

O skarżący, co jest z tobą nie tak *** Jak się czujesz, jeśli zachorujesz?
Najgorszym przestępcą na ziemi jest dusza ***, która spodziewa się odejść przed odejściem
I widzisz ciernie w różach, a jesteś ślepy, żeby widzieć na nich rosę jako wieniec
Życie jest dużym ciężarem *** Kto myśli, że życie jest dużym ciężarem

• Jeden z najpiękniejszych wersetów przypisywanych Imamowi al-Shafi'i, który zwraca się do zrozpaczonej osoby, aby dodać jej otuchy i dać znać, że Boża ulga jest blisko.

O właścicielu troski, troska zostaje złagodzona... Dobra wiadomość, bo ulgą jest Bóg
Rozpacz czasami zabija swego właściciela... Nie rozpaczaj, Bóg wystarczy
Bóg stwarza ukojenie po trudach... Nie lękajcie się, bo Bóg jest stwórcą
Jeśli jesteś przygnębiony, zaufaj Bogu i bądź z Niego zadowolony... Tym, który objawia utrapienie, jest Bóg
Na Boga, nie masz nikogo prócz Boga... Bóg ci wystarcza we wszystkim, co masz

Poranne przemówienie o nadziei i ambicji dla szkolnego radia

Drodzy studenci, Bóg Wszechmogący przysięga w Swojej księdze do rana, a kiedy Bóg przysięga na stworzenie ze swoich stworzeń, oznacza to, że jest wielki, więc mówi: „I rano, kiedy On oddycha” Sura Al-Takwir (18) , a Al-Qurtubi powiedział w swojej interpretacji tego wersetu: „A poranek, kiedy On oddycha, to znaczy rozciąga się, aż stanie się jasnym dniem, a znaczenie oddychania „Bryza wychodząca z Al-Jouf”

Poranek jest błogosławieństwem, które odnawia się każdego dnia, aby dać nam nadzieję na wszystko, co nowe. W każdym nowym poranku rodzi się nowa nadzieja, a wraz z blaskiem każdego poranka rodzi się nadzieja na spełnienie nowego marzenia. Tak długo, jak jesteśmy zmęczony.

Chociaż poranne słońce powtarza się każdego dnia, każdego dnia przynosi nam coś nowego, więc nie ma rozpaczy, służalczości ani negatywności.

Pomyśl więc dobrze o swoim Panu, Najwyższym, który w swoim Qudsi Hadis mówi to, co Abu Hurajra, niech Bóg będzie z niego zadowolony, powiedział: Prorok – niechaj Bóg błogosławi modlitwami i pokojem z nim – powiedział: Bóg Wszechmogący mówi: (I jestem tak, jak myśli o mnie mój sługa) Opowiadane przez Al-Bukhari i Muslim oraz w narracji imama Ahmeda z autentycznym łańcuchem narratorów, w którym jest dodatek. niech myśli o mnie tak, jak chce)

A Prorok (pokój i modlitwa Boga z nimi) potwierdza, że ​​dobre myślenie o Bogu jest uwielbieniem, a raczej częścią dobrego wielbienia. Mówi: „Dobre myślenie o Bogu jest częścią dobrego wielbienia”. Opowiadane przez al-Tirmidhi .

Drzwi nadziei otwierają się dla ciebie rano, więc nie zamykaj ich nieufnością do Pana, rozpaczą i ponurym spojrzeniem, bądź optymistą i ufaj swojemu Panu, że jest w stanie zmienić to, co nie podoba ci się to, co cię uszczęśliwia, ponieważ On jest właścicielem Władcy.

Akapit czy wiesz o nadziei dla szkolnego radia

Czy wiesz, że Albert Einstein był najsłynniejszym naukowcem i geniuszem? W dzieciństwie jego nauczyciele uważali go za głupka i zawsze karcili go za brak osiągnięć w nauce. Czytać i pisać mógł nauczyć się dopiero w wieku ośmiu lat i walczył o to, by zostać jednym z najważniejszych i najbardziej znanych fizyków w całej historii, i przedstawił społeczeństwu teorię względności.

Czy wiesz, że saudyjski dr Abdullah Al-Nahsi trzymał się nadziei i ambicji, więc przeszedł od pracy jako ochroniarz na Uniwersytecie Króla Sauda podczas studiów licencjackich do zostania profesorem uniwersyteckim w ciągu zaledwie ośmiu lat?

Czy wiesz, że ta saudyjska dama, Hessa Al-Abdullah, zaczynała od zera i odziedziczyła tylko dwa domy po swoim ojcu, więc wynajmowała je, a teraz posiada bogactwo nieruchomości we wszystkich saudyjskich miastach, takich jak Mekka, Medyna i inne , a ona dostaje miliony riali z tych inwestycji?

Czy wiesz, drogi uczniu, że nie ma sławnej i odnoszącej sukcesy osoby, która nie przeszłaby przez wiele sytuacji niepowodzeń i potknięć, ale sekretne słowo tkwiło w ciągłości, ukończeniu ścieżki, a nie w rozpaczy?

Podsumowanie o nadziei i ambicjach dla radia szkolnego

O uczniu, trzymaj się nadziei i nie opuszczaj pracy, bo ten, kto do czegoś dąży i tego pragnie, musi pracować i dążyć do spełnienia swojej nadziei i pragnienia, i zawsze pamiętać: „Kto pilny, znajduje, kto sieje, zbiera , a ten, kto szuka Najwyższego, nie śpi w nocy” i posłuchaj rady dr Ibrahima Al-Feki, eksperta ds. rozwoju Ludzkość – niech Bóg się nad nim zlituje –: „Uważaj, aby twoje cele nie były tylko życzenia lub pragnienia; To jest dobro ubogich.” I weźcie racje z waszą ufnością w Boga.

Z upoważnienia Anasa bin Malika (niech Bóg będzie z niego zadowolony) mówi: Pewien człowiek powiedział, O Wysłanniku Boga: Czy mam ją uwolnić i powierzyć jej, czy rozwieść się z nią i powierzyć sobie? Powiedział: „Bądź mądry i polegaj na tym.” (Al-Tirmidhi i zaklasyfikował to jako hasan).