Bóg (Wszechmogący) mówi, nakładając ablucję na muzułmanów przed modlitwą: „O wy, którzy uwierzyliście, kiedy wstajecie do modlitwy, umyjcie twarze i ręce do łokci i wytrzyjcie głowy i stopy do kostek” (Al-Ma'idah: 6) Pewne przygotowania do modlitwy i innych aktów kultu.
Pamiątka ablucji
Modlitwa nie jest ważna bez ablucji, a ablucja jest zalecana przy każdej modlitwie. Raczej pożądane jest, aby muzułmanin wykonywał ablucję we wszystkich okolicznościach. Al-Buchari przekazał, że Prorok (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) poprosił Bilala bin Rabah (niech Bóg będzie z niego zadowolony) i powiedział do niego: „O Bilalu, dlaczego pobiłeś mnie wczoraj do nieba? Usłyszałem twoją grzechotanie przede mną, a Bilal powiedział: O Wysłanniku Boga, nigdy nie wzywałem do modlitwy, z wyjątkiem tego, że modliłem się dwoma rak'ah, i nie zdarzyło mi się, abym wykonał przy tym ablucję. i oczyszczenie, i stała gotowość do modlitwy, i tak jak ablucja ma tę wielką korzyść, pamięć o ablucji jest również bardzo korzystna w błaganiu Boga i proszeniu Go o dobro tego świata i życia ostatecznego w czasie odpowiedzi.
Wspomnienia ablucji to:
(W imię Boga, w imię Boga, Najlitościwszego, Najmiłosierniejszego) (przekazał Abu Dawud i Ibn Majah) i obowiązkowe jest powiązanie imienia z intencją.
(W imię Boga, jego początek i koniec), gdy zapomina się powiedzieć Bismillah na początku ablucji.
Dhikr po ablucji
Z upoważnienia Umara ibn al-Khattaba (niech Bóg będzie z niego zadowolony) z upoważnienia Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), który powiedział: „Ktokolwiek wykonuje ablucję, wykonuje ablucję dobrze, a następnie mówi: Świadczę, że nie ma boga prócz samego Boga bez partnera i świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i Posłańcem. O Boże, uczyń mnie jednym z tych, którzy pokutują i uczyń mnie tymi, którzy się oczyszczają, bramy Raju są otwarte dla niego, a on wchodzi z którejkolwiek z nich chce.
Wyjęli go Al-Albani i Al-Tirmidhi
„Zaświadczam, że nie ma boga prócz Allaha, jedynego, bez partnera, i świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i Wysłannikiem”.
Opowiadane przez Al-Bukhari i Muslim
„O Allah, uczyń mnie pośród tych, którzy pokutują i pośród tych, którzy się oczyszczają”.
Opowiadane przez Al-Tirmidhi i Al-Nasa'i
„Chwała niech będzie Bogu i wielbię Cię, świadczę, że nie ma boga prócz Ciebie, proszę o Twoje przebaczenie i pokutuję do Ciebie”.
Opowiadane przez Al-Nasa'i i Abu Dawood
Cnota wspomnień o ablucji
- Wspominanie imienia Boga wraz z imieniem Boga przed ablucją i taszahhud po niej.
- Modlitwy do Proroka (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) otwierają zamki, jeśli Bóg pozwoli, i sprawiają, że prośby są wysłuchane.
- Chwalcie i proście o przebaczenie w błaganiach, niech Allah wynagrodzi ich dobrem, da im wielką nagrodę, podniesie ich do rangi i wymaże ich grzechy.
- Bóg (Wszechmogący) kocha tych, którzy pokutują i kocha tych, którzy się oczyszczają, jak stwierdzono w błaganiu, które zanosimy do Boga i bądźmy wśród tych, których Bóg kocha.
Etykieta i niechęć do ablucji
- Bismillah na początku i błaganie po jej opróżnieniu.
- Nie mówić podczas wykonywania ablucji, z wyjątkiem błagania i wspominania.
- Nie marnotrawić wody, zgodnie z hadisem Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „Nie marnuj wody, nawet jeśli jesteś nad płynącą rzeką” i nie myj kończyny więcej niż trzy razy.
- Dobrze, zaczynamy od umycia prawej ręki, potem lewej, a także prawej stopy, potem lewej.
- Płukanie ust, wąchanie i wydmuchiwanie nosa należą do najważniejszych Sunn ablucji, ale przesadzanie z nimi podczas postu jest nielubiane.
- Marynowanie palców poprzez przepuszczanie wody między palcami dłoni i stóp.
- Trawienie brody poprzez przepuszczanie wody między włosami brody, co jest nielubiane w Umrah i Hadżdż.
- Dokonywanie ablucji w obliczu przeciwności losu jest jednym z najbardziej zbliżeń do Boga, więc wyobraź sobie ablucję o świcie w mroźną zimę i przyznanie każdemu członkowi prawa do ablucji w poszukiwaniu zadowolenia Boga.
Tak więc widzimy tolerancję naszej prawdziwej religii, gdzie muzułmanin może zdobyć Raj po prostu opanowując ablucję i błaganie po ablucji i wypowiadając przed nią imię oraz wyczarowując intencję oczyszczenia w celu modlitwy lub wykonania jakiejkolwiek innej czynności kultu, takich jak recytowanie Koranu.
